viernes, 24 de agosto de 2012

La persuasión en su más alto nivel


Por: Montgomery Piedra Valencia

La ética y la moral son utilizadas como orientaciones normativas a los problemas de la sociedad. La comunicación no está exenta de estas guías, y mucho menos la comunicación comercial. La práctica publicitaria es objeto de estudio y análisis desde la academia y también desde los receptores que bien pueden ser consumidores, o la sociedad en general. Por lo tanto es muy acertada la siguiente definición de comunicación publicitaria de Vicario y López, a la que hace referencia García-Marzá, en ‘Ética de la publicidad’:

Actividad comunicativa dotada de un lenguaje específico, que con carácter impersonal y controlado, cumple la función de informar, de manera persuasiva, y de influir en la compra o aceptación de un producto, servicio o idea, a través de los medios de comunicación.

La ética de la publicidad debe responder a las reflexiones críticas de la comunicación comercial, en tanto información sobre una empresa y/o sus productos o servicios. De tal manera que se trata de una finalidad puramente económica de una parte, porque la publicidad también tiene repercusiones sociales. Así pues, se entiende el porqué de la presencia de la persuasión en la publicidad. O acaso, ¿no hay que persuadir para que se crea que una bebida dulce y de color oscuro calma la sed? O que ¿Un detergente arranque la grasa de la camisa sin deteriorar el color? O, ¿una crema y no un retoque digital, quite las arrugas? Esto es persuasión en su más elevado nivel.

Pero, ¿si la publicidad dice la verdad? ¿Si el receptor convertido en público objetivo es autónomo? -"Oí, dizque" autónomo (posible diálogo entre educomunicadores). Bueno, esta autonomía es relativa, o mejor, subjetiva como diría ‘Angelita’ (estudiante de educomunicación), porque al receptor no se le da la oportunidad de responder a esta comunicación, por lo tanto en su anonimato es controlado por el poder de los que persuaden. Queda entonces el espectador-consumidor con la capacidad de decidir si el altruismo y ternura del comercial que motiva a cuidar el oso polar, no manipula y engaña sus emociones y capacidad de elección: ¿compro o no compro? ¿Cuido al oso? ¿Calmo la sed?

La multiculturalidad universal puede permitir que las cosas que para una sociedad son estrictamente culturales, para otras sean absolutamente perversas. Entonces surge la pregunta: ¿Se pueden universalizar la ética y la moral? ¿Estaría bien una generalización de las relaciones sociales a partir de una moral neutra? Tal vez, pueda existir una homogeneización de la ética y la moral, en tanto información verídica y concientización del consumidor sobre el producto que se le ofrece, pero la globalización con sus tratados, no homogeniza valores y derechos constitucionales porque los contextos sociales, culturales y económicos son distintos hasta dentro de regiones que pertenecen a un mismo país. A la muestra está que el lenguaje y los acentos cambian dependiendo del lugar en el que se encuentren. Y los publicistas lo saben. Por ejemplo, la publicidad de varios productos es diferente para cada país, porque se deben tener en cuenta los aspectos socioculturales y jurídicos, para que exista una responsabilidad social que vele por la dignidad de las personas.

¿Existen esas personas rigurosamente honestas que pueden calificar o valorar lo malo o lo bueno? Sin embargo, es importante tener en cuenta personalmente y en colectivo, el poder de persuadir y manejar la voluntad que tiene la publicidad. No hay que esperar a que las normas y las reglas orienten por vía coercitiva la actividad publicitaria. Mejor aún es la atención a las normas deontológicas que guían hacia la ciencia de los deberes. En este caso a que se piense, en que el presupuesto que la empresa destina para publicidad, puede informar de manera reflexiva al público objetivo y potencial, despertando interés sobre la educación en la sociedad, para la sociedad.

No obstante, en este diálogo surgen preguntas en varios frentes sociales. Sería recomendable poder llegar a acuerdos llenos de buenas intenciones que protejan los intereses de todos, lo cual es imposible. Pero terminemos pensando y dejando unas inquietudes en el spot publicitario, en el cartel, en la valla publicitaria y en cualquier lugar en donde la creatividad publicitaria pueda estar de frente a cualquier tema. Por ejemplo: en la salud: ¿Cómo vender un cigarrillo, a sabiendas que el consumo del mismo, puede producir cáncer? ¿Acabamos con las tabacaleras? ¿Cómo persuadir al público para que tome licor sin embriagarse? ¿Y eso sí se puede? En lo social: ¿De qué manera convencer a los conductores de vehículos, de no hacerlo bajo efectos del alcohol? ¿De no conducir ebrio y sin licencia? En la sinceridad: ¿Es verdad que con una tarjeta de plástico se pueden pagar todos los gastos? ¿La crema antiarrugas quita diez años de vejez? ¿Si un niño de nueve años la usa, se desaparece?

jueves, 16 de agosto de 2012

Eduvisión


ES POSIBLE HUMANIZAR LA EDUCACIÓN
Por: Belén Liliana Piedra Valencia

                                                                 Foto: Clase 2.0
La humanidad está preocupada porque las prácticas educativas mejoren, y además, porque la educación se convierta de verdad en un derecho para cada habitante de la tierra. Hoy, a través de la participación en el seminario Educación, Formación y Cultura, puedo demostrar que es posible hacer aportes a la práctica cotidiana del quehacer docente, inclusive con la falta de recursos que se presenta en la Institución Educativa en la que laboro, y que no difiere en nada, de la situación de la gran mayoría de instituciones públicas de Colombia.
  
A través de la película La Sociedad de los poetas muertos,  es posible reflexionar sobre lo que piensan, sienten y sueñan los estudiantes. Esto motiva a re-pensar estrategias que motiven al discente a vincularse activamente en el proceso de aprendizaje. Es el momento de bajarse del pedestal de profesor y convertirse en maestro, poniéndose al nivel de los estudiantes para comprenderlos y ayudarles en su propio proceso de formación.

El maestro no critica, no juzga, utiliza las debilidades para convertirlas en fortalezas, no renuncia a su vocación aunque las adversidades externas e internas, haciendo referencia a que lo externo son los padres y lo interno las normas de la Institución Educativa, traten de manipular al estudiante o limitar su libre expresión y desarrollo. Recordando que el ser humano  está sujeto a normas de convivencia que promulgan el respeto y el  buen trato.

Pienso que hoy, si alguien quisiera escoger doce apóstoles, no seleccionaría a los doce que Jesucristo escogió. Él no suspendía. No  echaba. A cambio, les brindaba parábolas para perfeccionar su entendimiento. Keating, el joven maestro de la tradicional escuela de la película La sociedad de los poetas muertos, les inyectaría a sus estudiantes, con su pedagogía creativa, el desafío a las adversidades y la certeza de que todo se logra amando lo que se hace.

Obviamente es necesaria la participación del Estado en el proceso de hacer posible una educación para todos, pues tiene la facultad y el poder para llevar a cabo políticas educativas que permitan la capacitación de docentes de acuerdo a las posibilidades de su entorno. Las soluciones a los problemas educativos no pueden ser homogéneas, se deben analizar los problemas educativos de forma particular, comenzando por la situación geográfica, cultural y económica.

Maravilloso sería apropiarse del  pensamiento de  Freire: “Los hombres no se hacen en el silencio, si no en la palabra, en el trabajo, en la acción, en la reflexión. El diálogo implica un encuentro de los hombres para la transformación del mundo…”, para poder reflexionar sobre un proyecto de vida basado en la comprensión, en la autoevaluación, en el reconocimiento de las carencias propias  y debilidades. Volviéndose más humano, autotransformándose y teniendo la convicción  que, lo que se  transmite  contribuye a la formación de los estudiantes.

Sólo así, entendiendo su lenguaje, penetrando en su mundo, conociendo sus temores y debilidades, convirtiendo las carencias en oportunidades, animándolos a soñar, a reflexionar, a investigar, a explorar lo desconocido, a ser libres de  la opresión y el autoritarismo por medio de la cultura, enamorándose de la lectura que tiene vida, de la palabra escrita, el estudiante alcanzará la liberación que los llevará igualmente a humanizarse, porque decidirá responsablemente, defenderá  sus ideas, comprenderá  y respetará  las ideas del otro.

miércoles, 8 de agosto de 2012

Bicicross en Cartago 472 Años


                                                                  Foto: Clase 2.0
En Cartago, Valle del Cauca se realizó un Festival Nacional de Bicicross. Se destaca la actuación de niños y niñas que comienzan a practicar este deporte. Cartago cuenta con una pista que bien puede ser el trampolín para el entrenamiento y desarrollo de esta disciplina, siempre y cuando se cuente con el apoyo gubernamental local y nacional.


Richard Stallman por Pereira

lunes, 6 de agosto de 2012

Competencia de Karts


En el marco de la Feria Agroindustrial Cartago 472 años, se llevó a cabo una competencia de Karts, que contó con la paticipación de pilotos del territorio nacional.


Regatas en Cartago, Valle del Cauca




Enlace al álbum

UTP. CALENDARIO ACADÉMICO SEGUNDO SEMESTRE DE 2012


SEGUNDO SEMESTRE DE 2012

SEGUNDO SEMESTRE DE 2012
Permisos académicos para el II semestre de 2012
31 de julio al 10 de agosto de 2012
Impresión recibos de pago para el II semestre de 2012
2 de agosto de 2012
Pago de matrícula financiera sin recargo para el II semestre de 2012
Hasta el 10 de agosto de 2012
Generación de horarios División de Sistemas para el II semestre de 2012
13 y 14 de agosto de 2012
Análisis de matrícula por parte de los Decanos para el II semestre de 2012
14 de agosto de 2012 en la tarde
Publicación de Horarios a los estudiantes por internet para el II semestre de 2012
15 de agosto de 2012
Ajustes a la matrícula y matrícula extemporánea para el II semestre de 2012
16 y 17 de agosto de 2012
Asignación Docente por parte de los Decanos para el II semestre de 2012
Del 21 al 23 de agosto de 2012
Aprobación y autorización de contratos de docentes por parte de la Vicerrectoría Académica para el II semestre de 2012
27 y 28 de agosto de 2012
Contratación de docentes por parte de la División de Personal para el II semestre de 2012
Del 29 al 31 de agosto de 2012
Iniciación de Clases II semestre académico de 2012
3 de septiembre de 2012
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