RICHARD STALLMAN, EL SOFTWARE LIBRE Y YO.

El desconocido aquí soy yo (risas). Pero,

Richard Stallman es una figura icónica en el mundo del software libre y el movimiento del código abierto. Conocido por su ferviente defensa de la libertad del usuario y sus derechos, Stallman fundó la Free Software Foundation en 1985, estableciendo las bases del movimiento del software libre tal como lo conocemos hoy en día. Su visión y principios han sido pilares fundamentales para promover la idea de que el software debe ser libre, permitiendo a los usuarios tener acceso al código fuente, modificarlo y compartirlo sin restricciones.

El software libre, según Stallman, va más allá de las cuestiones técnicas y económicas, siendo una cuestión de justicia social y ética. Su lucha ha sido la de crear una sociedad donde la tecnología no limite nuestras libertades, sino que las potencie. A través de la promoción de licencias como la GNU General Public License (GPL), Stallman ha garantizado que los usuarios tengan el derecho de utilizar, estudiar, modificar y compartir el software que utilizan.

Su incansable compromiso con la libertad del software ha sido tanto elogiado como criticado, pero es indiscutible que ha dejado una huella indeleble en la comunidad tecnológica. Su legado sigue inspirando a generaciones de programadores y usuarios, recordándonos que la lucha por la libertad en el ámbito digital es esencial para construir un futuro más justo y equitativo. En definitiva, Richard Stallman ha sido un verdadero pionero del software libre y un defensor incansable de los valores que representa.

Según Richard Stallman, el software libre es aquel que respeta las libertades y derechos fundamentales de los usuarios. Estas libertades, son reconocidas como las Cuatro Libertades del Software Libre, son las siguientes:

1. Libertad para ejecutar el programa como desees, con cualquier propósito.

2. Libertad para estudiar cómo funciona el programa y adaptarlo a tus necesidades. Esto implica tener acceso al código fuente del software.

3. Libertad para redistribuir copias del programa para ayudar a otros.

4. Libertad para mejorar el programa y liberar tus mejoras al público, de modo que toda la comunidad se beneficie.

Richard Stallman afirma que, el software libre asegura que los usuarios tengan control total sobre el software que utilizan, permitiéndoles modificarlo y compartirlo con otros sin restricciones. La visión de Stallman es que el software debe ser una herramienta que promueva la colaboración y el intercambio de conocimiento, en lugar de ser una mercancía que imponga limitaciones y restricciones a los usuarios.

Para garantizar que estas libertades se mantengan a lo largo del tiempo, Stallman y otros defensores del software libre han establecido licencias como la GNU General Public License (GPL), que protege y promueve los principios del software libre. Estas licencias aseguran que el software libre permanezca libre, incluso si se modifica o se utiliza en proyectos más grandes.

En resumen, el software libre, según Richard Stallman, no solo se refiere al hecho de que sea gratuito, sino a que garantiza las libertades de los usuarios, permitiéndoles tener un control completo sobre su tecnología y fomentando la colaboración y el bien común en la comunidad tecnológica.

Y por todo lo anterior, ¡Que viva el software libre!

“EL TIEMPO ES ORO”

(Tomado de una adaptación popular colombiana a la frase de Benjamin Franklin).

 Por: Montgomery Piedra Valencia

laclase2.0@gmail.com

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El tiempo sacralizado con espíritu capitalista   Foto Clase2.0

"El tiempo es oro". Si el espíritu del capitalismo nació de esta actitud frente al tiempo, no sé cuál será la actitud de otros modelos económicos en torno al tiempo. ¿Se cumplirán horarios? ¿Pagarán al trabajador por el tiempo laborado? ¿Los mercaderes de divisas utilizarán la red para trabajar mientras los demás duermen? ¿Tendrán relojes? ¿Los relojes costosos indican la hora costosa? ¿Los relojes baratos marcan el tiempo a menor precio? 

Es cierto que el tiempo se ha convertido en una medida económica para aumentar el capital. Un juego de billar lo cobran por horas. El uso de un computador lo cobran por horas. En algunas partes hacen un redondeo de cifras, sí se utiliza el artefacto cinco minutos, cobran 15 minutos. Si utilizo el celular 20 segundos, cobran 60 segundos. En definitiva estas aproximaciones matemáticas capitalistas han sido aceptadas por los usuarios con quejas entre dientes. En estos casos no hay comprensión del tiempo, sino extensión del tiempo.

Ahora me pregunto, si el tiempo no fuera medida capitalista, ¿cómo se vencería una deuda? Delicioso trabajar a cualquier hora. Rumbear el lunes para que no cause más fatiga este día, sería un ideal de libertad. ¿Será que el valor que se le ha dado al tiempo es la mayor causa de estrés? Pero todo va de prisa. Muchos dicen que el tiempo no corre, sino que vuela, y no queremos perder el bus. Entonces porqué es tan difícil en ocasiones trabajar en red, si esta es una buena solución para la construcción con trabajadores flexibles, como los denomina Castells: flexworkers. Trabajadores que gozan de flexibilidad en su tiempo laboral y de ocio. 

¡Gracias a Dios hoy es viernes! 

Se escucha en las emisoras esta frase. Raro que los viernes en Colombia produzcan tanta alegría, si la mayoría trabajamos también al día siguiente -sábado-, como para decir que es el último día laboral de la semana. Ha sido tan efectiva esta frase, que ya al jueves se le dice ‘juernes’. Los capitalistas son bárbaros, se enteraron que el viernes había buen ánimo laboral, y rápidamente al jueves lo llamaron ‘juernes’, con intención de subir el ánimo para aumentar la producción. Y no contentos con esto, el miércoles lo están promocionando como un domingo chiquito.

¿Hay alguien que haya escapado a los horarios? En la economía de la información, no existe diferencia. Ya no solo se tiene un celular, hay que tener uno de cada operador para estar en constante comunicación con todos. Los minutos de ocio son para desarrollar ideas del juego que se debe presentar como tarea para una asignatura en el tiempo académico, y mientras se descansa en la cama con la televisión encendida, se piensa en una estrategia creativa que permita vender más relojes que son la mercancía que facilita la supervivencia familiar. Además, si se trabaja el domingo con el espíritu del viernes, tal vez se prolongue el estado emocional y pueda ser ocioso en compañía de mi esposa.

SOFTWARE LIBRE: Un acercamiento a su historia, definiciones, conceptos y principios.

Por: Montgomery Piedra Valencia

laclase2.0@gmail.com

http://www.clase2punto0.com/

                                                      Entrega Uno

Lo primero que llega a la cabeza cuando se hace referencia a 'Software Libre', es que se está hablando de programas informáticos gratis, es decir, que no implican costo monetario. Inclusive, se puede llegar a exclamar sin haber realizado el intento de usar aplicaciones de este tipo: "Lo gratuito no es bueno, nadie trabaja por nada", pero claro, estas concepciones no son 'gratuitas', tienen que ver con la cultura capitalista popular que reza: "nada es gratis". Lo anterior dista bastante de lo que implica el Sotfware Libre.

Comencemos por investigar la definición de software. Según la RAE: 

software.

(Voz inglesa).

1. m. Inform. Conjunto de programas, instrucciones y reglas informáticas para ejecutar ciertas tareas en una computadora. Tomado de: RAE

El software es también una idea de uso práctico. El software es una creación intelectual, pero no es arte. La música no es de uso práctico en tanto solo se escucha. El software permite por ejemplo solucionar problemas específicos, a través de la ejecución de comandos.

El antónimo de Software Libre es Software Propietario, o privativo. La diferencia entre estos dos conceptos radica en la concepción que de libertad se tenga. Libertad que tienen los usuarios de usar, copiar, distribuir, estudiar, cambiar y modificar el software. Ahora es bueno entender que 'libre' no es '$'. La libertad es un derecho de la humanidad. 

Tipos de libertades para usuarios de Software Libre

Libertad Cero. La libertad de usar el programa, con cualquier propósito.  

Libertad Uno. 

Libertad Dos. 

Libertad Tres.

La música es arte, y transformarla como se puede hacer con el software, tiene otras implicaciones. He aquí la inquietud y necesidad de apoyar a los músicos a través de licencias para su uso comercial, pero aclarando que todo el mundo debe tener derecho a copiar la música sin ánimo de lucro. Ciertamente en un mundo donde la creatividad tiene precio, es una tarea bastante soñadora, sin embargo hay que proponer soluciones para que esta labor se haga realidad.

El software debe ser libre para los usuarios. Se pueden vender copias. Todos lo pueden hacer. Todos deberían tener la opción de hacerlo, sin ser juzgados de 'piratas' (Stallman). El software libre debe facilitar el acceso a la información y a los recursos informáticos.

Con base en principios como el anterior de Stallman, los hackers han elaborado software gratuito y permitido el acceso a la información y a los sistemas de computación. El término hacker aparece en 1960 para nombrar a un grupo de apasionados a la programación informática que producían software gratuito. En 1980 los medios satanizan el término hacker, haciendo referencia con el, a los que crean virus informáticos, pero los hackers han llamado a estos dañinos de la red, crackers.

La ética del Hacker y el espíritu de la era de la información. (Pekka Himanen)

Resumen:

El libro reúne las ponencias de:

Linus Torvalds. Representante de los hackers informáticos.

Manuel Castells. Teoría de la era de la información: ascenso del informacionalismo, el nuevo paradigma de la tecnología de la información, y una nueva forma social, la sociedad red.

Pekka Himanen. Significado social de la ética hacker situando el ejemplo del hackerismo informático de Linus en el marco más amplio de nuestra época perfilado por Manuel.

Ley de Linus.

Todas nuestras motivaciones pueden agruparse en tres categorías básicas:

Supervivencia

Vida social

Entretenimiento.

Capítulo 1. LA ÉTICA HACKER DEL TRABAJO

¿Compartir conocimientos con los demás permite sobrevivir entretenidamente?

Cuando el fin no es el dinero, sino las posibilidades que el (dinero) brinda para sobrevivir, las motivaciones fluyen y la creatividad sin límites recrea y entretiene, porque la preocupación mayor es producir sin el anexo mercantilista, para que la información sea de dominio público con sentido social.

¿Es entretenido usar un sistema operativo y software que no esté cobijado por las leyes antipiratería del Estado?

Sólo los que hemos pasado por las revisiones exhaustivas de los centavos que creemos poseer, -que en definitiva son de la entidad bancaria-, por parte de instituciones gubernamentales, sabemos el placer que produce usar software libre. Pareciera que al ver el Ñu (antílope símbolo de GNU), los revisores y cazadores de los que han dado en llamar ‘piratas,’ se espantaran por miedo a una cornada de libertad, y tan sólo se limitan a exclamar: ¡Ah, usan Linux! Créanme, esto es verdadero entretenimiento. Esto produce un placer casi similar a la palabra de cuatro letras que Savater nombra en su Ética para Amador, en el capítulo ‘Tanto gusto’.

¿Y qué impide que se le retribuya a un programador por sus servicios?

El software libre no es sinónimo de gratis. Este software da la libertad de modificarlo para hacerlo funcional en la actividad que se requiera. Para esto se debe contar con la asesoría del programador informático, que si ha bien tiene, puede donar su trabajo, pero si va a solucionar un problema, también sería cuestión de retribuir de alguna manera sus servicios. De igual manera el software sigue siendo del que lo posee sin ninguna restricción y sin vencimientos de licencia. Y además, compartir es muy placentero, pero insisto, el trabajador es digno de su salario (¿en dónde lo escuché?), así el trabajo sea para él, un remanso de paz y entretenimiento con fines de colaboración hacia una inteligencia colectiva.

La ética hacker del trabajo hace presencia en cualquier disciplina académica o profesión. Es cuestión de darle importancia a lo que se hace. Una canción, una escultura, una tarea escolar. Es encontrar en el trabajo la pasión por hacer las cosas de manera excelente. Es abandonar conceptos de insatisfacción laboral, como: “trabajar es tan duro que por eso te pagan”. Mejor sería: “trabajar es tan gratificante que te recompensan hasta con dinero”. Está bien, que no sea con dinero. Pero tampoco se puede desconocer el contexto que habitamos. La ética hacker del trabajo, me recuerda las palabras de mi maestro de programación en Basic cuando le decíamos que no teníamos dinero para invitarlo a café: “tranquilos muchachos, dando es como se recibe, yo pago”.

¿Queda el desafío social de convertir el trabajo en una vocación? ¿Preprotestantismo? ¿Protestantismo? ¿Habrá que trabajar en el cielo? ¿Los del infierno trabajan? Es necesaria la dedicación para que la ética del hacker y el espíritu de trabajo de la era de la información, se conviertan en un juego intenso capaz de promover el entretenimiento.